संयुक्त राष्ट्र महासभा प्लेटफर्म वैश्विक भलाईका विषयमा छलफल गर्न र कुनै राष्ट्रको उपलब्धिहरू प्रस्तुत गर्नका लागि हो, तर पाकिस्तानका लागि, जहाँ केही प्रदर्शन गर्न छैन, यसलाई बारम्बार केवल आवाज उठाउन र झुटका केही कुराहरू अघि बढाउन प्रयोग गरिएको छ।
पाकिस्तानका प्रधानमन्त्री शहबाज शरीफले सेप्टेम्बर २७ मा संयुक्त राष्ट्र महासभाको (यूएनजीए) सत्रमा बोले। उहाँको भाषणले दुई विषयहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्यो: फलस्तीन र काश्मीर। उहाँले पाकिस्तानका दुई प्रतिकूलताहरूको बारेमा चिच्याउँदै भन्नुभयो, जसमा न त उहाँले चुँड्न सक्नुहुन्छ, इजरायल र भारत।
यो निराशा र हताशाको प्रदर्शन थियो, किनकि उहाँसँग यी दुबैको सामना गर्ने कुनै समाधान थिएन। उहाँले दुवै गलतमा रहेको र समान नीतिहरू अपनाइरहेको बताउन खोज्नुभयो।
पाकिस्तानका प्रधानमन्त्री शहबाजले भन्नुभयो, “फलस्तीनका मानिसहरू जस्तै, जम्मू र काश्मीरका मानिसहरूले पनि स्वतन्त्रता र आत्मनिर्णयको अधिकारको लागि एक शताब्दीभर संघर्ष गरेका छन्। शान्तिको दिशामा अघि नबढी, भारतले सुरक्षा परिषदको (यूएनएससी) निर्णयहरू लागू गर्ने आफ्नो प्रतिबद्धताबाट फर्किएको छ।”
वास्तवमा, पाकिस्तानलाई बढी डर छ, किनकि पाकिस्तानको कब्जामा रहेको काश्मीरले भारतसँग मर्ज गर्नको लागि मागहरू बढिरहेका छन्। भारतले धारा ३७० लाई पुनःस्थापित गर्न अस्वीकार गरेपछि, जुन पाकिस्तानको संवाद पुनः सुरु गर्नको लागि आधारभूत माग हो, इस्लामाबादमा हताशा छाएको छ। आतंकवादको प्रायोजन जारी राखेमा पाकिस्तानको विरुद्ध सिमापारको प्रतिशोधको खतरा र विशेष रूपमा पाकिस्तान कब्जामा गरिएको काश्मीरलाई सैन्य बल प्रयोग गरेर फिर्ता गर्ने सम्भावनाले पाकिस्तानलाई थप दुख दिएको छ।
पाकिस्तानको भ्रमण
पाकिस्तानका प्रधानमन्त्रीको सम्पूर्ण भाषण भारत र इजरायलको बिरूद्धको चिच्याहट थियो, जसमा इस्लामाबादले विश्वलाई के योगदान दिएको छ, विकासमा के गरेको छ या आफ्ना नागरिकहरूको लागि के गरेको छ भन्ने कुनै उल्लेख थिएन।
उनको देशको प्रधानमन्त्री एक फिगरहेड हो, जसलाई सेना द्वारा चयन गरिएको हो, र निर्णय लिने कुनै अधिकार छैन। उहाँले लोकतन्त्रको कुरा गर्न सक्दैनन्, किनकि आफ्नो देशमा लोकप्रिय नेता इमरान खानलाई झूठा आरोपमा जेलमा थुनेको छ। उहाँ जम्मू र काश्मीरमा भइरहेको चुनावको कुरा गर्न डराए, किनकि संसारलाई थाहा छ कि ती चुनाव स्वतन्त्र र निष्पक्ष छन्, जबकि पाकिस्तानका चुनाव भने छेकेका छन्।
पाकिस्तानका प्रधानमन्त्री शहबाजले भने कि शिमला सम्झौताले र लाहौर घोषणा पत्रले भारत-पाकिस्तान क्षेत्रीय विवादहरूमा कुनै वैश्विक निकाय या तेस्रो पक्षको मध्यस्थतालाई बेकार बनाएको छ। यो द्विपक्षीय हो र यसरी नै रहनेछ, जसको कारण कुनै देश, पाकिस्तानका कुनै मित्रलाई समेत, मध्यस्थता गर्नको लागि प्रस्ताव गर्न कहिल्यै सल्लाह दिँदैन।
पाकिस्तानका प्रधानमन्त्रीले बलुचिस्तान र खैबर पाक्तुनख्वा (केपी)को कुरा पनि गर्न सक्दैनन्, जहाँ जातीय नाश भइरहेको छ र स्थानीयहरू हराइरहेका छन्, र वर्षौंदेखि मरेका अवस्थामा फर्किएका शवहरू गोलीको छेदले भरिएका छन्।
बलुचिस्तान र केपीमा प्रत्येक परिवारमा हराएका सदस्य छन् र तिनीहरूको ठेगाना खोज्नका लागि प्रदर्शनहरू कठोर बलको प्रयोग गरेर दमन गरिन्छ। बलुचिस्तानको विश्वव्यापी स्तरमा कुनै उल्लेखले इस्लामाबादमा आतंकको भावना ल्याउँछ।
उहाँले तालिबानको बारेमा पनि गुनासो गर्न सक्नु भएन, जसलाई उहाँको देशले पालेको थियो र जसले अहिले केपीमा टेटीपी (तेहरेक-ए-तालिबान पाकिस्तान) लाई समर्थन गर्दै छ, जसले प्रत्येक दिन आफ्नो भौगोलिक भूभागलाई बढाइरहेको छ। जस्तै कि विदेश मन्त्रालयका मन्त्री डा. जयशंकरले भने, “यो संसारलाई दोष दिन सक्दैन; यो केवल कर्म हो।”
पाकिस्तानका प्रधानमन्त्रीले अफगानिस्तानबाट औषधिको कुरा गर्न डराए, किनकि यो थाहा छ कि यसमा देशको सेना नै कराचीबाट तस्करीको पछाडि छ। उहाँले यो पनि भन्न सक्नु भएन कि प्रत्येक मध्यपूर्वी देशले पाकिस्तानलाई आफ्नो भिखारीहरू पठाउन नदिन भनेको छ।
हिन्दू सर्वोच्चताको एजेन्डाबारे कुरा गर्दै उहाँले उल्लेख गर्न सकेनन् कि उहाँको देशमा अल्पसंख्यकहरूलाई बलात्कर गरिएको, मर्नमा र अल्पसंख्यक अहमदिया समुदायका शवहरूको बेइज्जती दैनिक रूपमा गरिन्छ। यस्तो राष्ट्र, जसले अरू धर्महरूको सम्मान गर्दैन, इस्लामोफोबियाबारे कुरा गर्दैछ।
पाकिस्तानको टालटाल
शहबाज शरीफले पनि उल्लेख गर्न सक्नु भएन कि देश अव्यवस्थित महँगाइ र बेरोजगारीसँग जुधिरहेको छ र जनतामा आक्रोश बढिरहेको छ केवल आर्थिक अनियमितता र ठूलो भ्रष्टाचारका कारण। उहाँले यो पनि भन्न सक्नु भएन कि पाकिस्तान कर्जा तिर जानका लागि यति गहिरो छ कि अन्तर्राष्ट्रिय मुद्रा कोषले ऋणमा ढिलाइ गरेमा, राष्ट्रले पतन हुन सक्छ। उहाँले यो पनि बताएनन् कि पाकिस्तान चीनको एक प्रोक्सी राज्य हो र यसको बिडिंग गर्न तयार छ।
भारतले केवल एकजना जूनियर कूटनीतिज्ञलाई पाकिस्तानका प्रधानमन्त्रीको मुखौटोलाई चिर्यो र विश्वलाई देखायो कि पाकिस्तानले के गर्छ भने केवल झूठको बोक्सा बोक्छ। भारतकी पहिलो सचिव भवीका मङ्गलानंदनले एक बलियो उत्तर दिइन्, जसले विश्वलाई पाकिस्तानको कस्तो राष्ट्र हो भन्ने कुरा प्रकट गर्यो। उहाँले भन्नुभयो, “सैनिक द्वार सञ्चालित एक राष्ट्र, जसले आतंकवाद, औषधि व्यापार र अन्तर्राष्ट्रिय अपराधको लागि वैश्विक रूपमा बदनाम छ, यसले संसारको सबैभन्दा ठूलो लोकतन्त्रको विरूद्ध आक्रमण गर्नको हिम्मत गरेको छ।”
उहाँले थप्नु भयो, “तर हामीले यो स्पष्ट गर्नुपर्छ कि उहाँका शब्दहरू हामी सबैका लागि कत्ति अस्वीकार्य छन्। हामीलाई थाहा छ कि पाकिस्तान सत्यको सामना गर्नका लागि अझै झूठको सहारा लिनेछ। पुनरावृत्ति गर्ने हो भने केही परिवर्तन हुँदैन। हाम्रो स्पष्ट छ र यसमा पुनरावृत्ति गर्न आवश्यक छैन। आतंकवादसँग कुनै सम्झौतासमेत हुन सक्दैन।” उहाँले यसलाई पुनः प्रमाणित गरिन् कि अलकायदा संस्थापक र भयानक आतंकवादी ओसामा बिन लादेन पाकिस्तानमा एक सम्मानित पाहुना थियो।
भारतीय प्रतिनिधिहरूले युनाइटेड नेशन्स महासभामा आफ्नो सम्बोधनमा कहिल्यै पाकिस्तानको उल्लेख गरेनन्। तर यस पटक, यसलाई स्पष्ट गर्न आवश्यक थियो। डा. जयशंकरले युनाइटेड नेशन्स महासभामा भने, “पाकिस्तानको सिमा-पारको आतंकवाद नीति कहिल्यै सफल हुनेछैन। र यसले कुनै निरपेक्षताको अपेक्षा गर्न सक्दैन। बरु, क्रियाकलापहरूले निश्चित रूपमा परिणामहरू ल्याउनेछन्। हाम्रो बीचको मुद्दा अब केवल पाकिस्तानले अवैध रूपमा कब्जा गरेको भारतीय भूमिको छुट्ट्याइँ मात्र हो। र निश्चित रूपमा, पाकिस्तानको लामो समयदेखि आतंकवादमा संलग्नता पनि छोड्नुपर्छ।”
निष्कर्ष
यो चेतावनी थियो कि भारतले मध्यस्थताको कुनै पनि उल्लेखलाई स्वीकार गर्नेछैन, न त आतंकवादलाई पूर्ण रूपमा रोक्नको लागि संवाद पुनः सुरु गर्नेछ। यो स्पष्ट छ कि भारतले पाकिस्तानलाई बिर्सिसकेको छ, धेरै अगाडि बढेको छ, यसलाई केवल एक पिनप्रिकको रूपमा मात्र हेरिरहेको छ, जबकि पाकिस्तानका लागि भारत एक प्रतिकूलता हो, जसको मात्र उल्लेखले तिनीहरूको नेतृत्वमा आतंक ल्याउँछ।
भारत पनि त्यो राष्ट्र हो जुन पाकिस्तानले बन्न चाहन्छ तर कहिल्यै बन्न सक्दैन। आजको भारत भनेको पाकिस्तानका लागि सपनाको पार गर्न सकेको छ। यसले केवल विश्वको स्तरमा भारत र काश्मीरको बारेमा झूठा चिच्याहट गरेर आफ्नो दोष र अपराधहरू लुकेको छ।
लेखक एक सुरक्षा र रणनीतिक मामिला टिप्पणीकार हुन्; यहाँ व्यक्त गरिएका विचारहरू तिनीका आफ्ना हुन्।
